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蔡祥麟:将诗情书意进行到底
http://www.qinminwang.com 来源:雅昌 时间:2010-8-3 15:26:33 浏览:

     蔡祥麟,当代著名书法家、诗人,始终坚持诗书合璧,也是一位有着爱心和文人情怀的学者。所谓“诗书合璧”,是指书法家自作诗文并书之,强调书法家要不断提升自我文化修养。他的诗与书法作品被多家国内外博物馆收藏。他编辑出版了数十种专业工具书和作品集,是当代诗书合璧的倡导者,也是成功的践行者。


  诗情书意——蔡祥麟逸兴选《行吟·笔墨》鉴赏会7月30日下午在北京中国国际广播电台国广公寓多功能厅举办。本次活动由中国国际广播电台国广书画院、华语环球节目中心共同主办。《行吟·笔墨——蔡祥麟逸兴选》是中华书局首次为当代90岁以内文化艺术界个人出版诗书作品集。该书包括“行吟”和“笔墨”两个部分,其中“行吟”收录了蔡祥麟先生遍及世界五大洲及国内东西南北中足迹的105首诗;“笔墨”收录了作者77件书法精品,其中56件作品是自作诗、联、文。蔡祥麟的书法四体兼善,并以草书最为突出,可谓将书法这种线条的艺术形式发挥到了极致,笔底酣畅淋漓,并富于音乐般的节奏和韵律感,充分体现了作者深厚的书法功力,又极具创新精神和个性魅力。通过书法的形式,结合自作诗文所表达的意境和情怀,是蔡祥麟的又一大特色。


  走进展厅,仿若跨入时空隧道,回到了古代,展厅两侧悬挂偌大的书法印刷条幅,那是蔡先生的杰作,虽然是印刷品,仍旧可以看出其书法功力之深厚,造诣之高深;展厅中央的舞台设计也颇富古意,此情此景,让人顿感清凉,“心静自然凉”体会之深刻。下午三点,鉴赏会正式开始,蔡祥麟老师伴随一曲优雅的古琴,朗诵书序。诗情、书意、琴音将嘉宾的思绪带入另一个世界,仿若与世间隔阂,这一刻,沉醉在这优雅之中。接下里,伴随悠扬的古筝与琵琶合奏,著名播音员、中央人民广播电台主持人于芳、著名节目主持人、中央电视台主持人李梓萌等分别咏诵了蔡祥麟创作的诗词,好诗、美曲、动听的朗诵,带给大家的不仅仅是听觉的享受,更是美的盛宴,虽然嘉宾的座位面前摆放着各种美食,可与这精神食粮相比,略显逊色,大家都被带入了另一个境界,眼下俗物与我何干?最后蔡祥麟先生本人则以一首气势磅礴的新作《昆仑英雄论》将全场气氛推至高潮,“万山之祖,巍巍昆仑,蕴华夏之江河,奏九州之强音,千古颂之、铭之、赞之、誉之,均不足惜…”声音慷慨激昂,将昆仑之雄浑表现淋漓尽致,大家在诗词、音韵中领略中国之壮丽山河…伴随优雅的琴音,观众思绪重回现实,鉴赏会就此结束。


  鉴赏会结束了,蔡祥麟老师的艺术之路还在继续,他的诗情书意犹在。蔡祥麟认为,笔墨当随时代,不能一味地照抄古人,研习中国书法,必先了解中国古代书法史,梳理脉络,在古人那里找出路,只有找到自己,不断努力,不必担心书法之创新。


  汉字不灭 书法常青


  雅昌艺术网:与书法结缘这么久,您现在是如何理解书法这门艺术的?


  蔡祥麟:我将书法简单的概括为三个属性:第一是汉字艺术;第二是古典美艺术;第三是高雅艺术,以及“工、学、才”三个境界。工就是工作的工,最基本的是工力,学是学养,才是天才、天赋。这是多年来我从事书法艺术的体会和研究。


  怎么理解中国书法艺术?今天是老调新谈。上个世纪末,有很多人发出一种声音:中国传统书法走到了尽头,没有路可走了,感觉很悲观。我在那个时候喊出了八个字“汉字不灭,书法常青”,意思是用发展的眼光看问题,只要中华民族存在,汉字存在,中国书法就永远不会消亡。从宏观上讲,全球经济可以一体化,但是文化艺术不行,文化艺术永远是多元的,如果文化艺术也变成全球一体化了,人类和地球都会变得很枯燥,很单调,就没有意思了,这是共识。在这种背景下,我进一步思考与梳理,最后形成文字,总结出中国书法的“三性”与“三境”。(具体可查阅2005年第一期《中国书法》杂志)


  第一个属性“汉字艺术”,有两层含义,第一层重音在汉字上,即中国书法必须以汉字为载体进行艺术创造,这是不可动摇的,如果脱离汉字就不叫中国书法了,比如英文、德文,随便画点、圈就可以了,汉字是不能变的;第二层重音在艺术上,即依托于汉字这个载体,在汉字基础上进行最大限度的创作,那就是拓展的平台,就像我们经常说的,不搞书法的人肯定不认识草书,那是因为它注入了艺术的元素,已经艺术化了,这就是汉字艺术。既然书法由中国的汉字而产生,具有汉字的实用性和艺术性,而发展到今天,中国书法的意义已经基本上以艺术价值为主了。即使大家现在不用笔写字了,用电脑打字,但是绝不因此而减退中国书法存在的意义。我坚信一点,历史越发展,科技越进步,所谓现代的越多,古老的、传统的、民族的东西越有生命力,不要简单地以人数去论定,古代人人用毛笔写字,字写得好的也有很多,但是能成为书法家流传至今的也寥寥可数。


  第二个属性,书法是古典美艺术。书法有着严格而缜密的传承关系,回顾历史,没有一位书法家是闭门造车,创造出属于自己的书法体系的,必须是阐释了书法的内在规律之后,才会有传承。现在看古人的东西为什么好呢?那是因为经过历史的沉淀与历代人的认可,那肯定是美的。我们不能简单地以时空为界线,今天发生的事情到明天也可能被淘汰了,几百年前的,乃至上千年前的东西到今天依然有生命力,而生命力就决定了它的存在,它的生命力自然占有时间和空间,那是一种古典美。比如说明式家具为什么漂亮?那种简约、大方,简约而不简单,大美,这是道理,所以美决定一切。


  第三个属性是高雅艺术,这一点永远是重要的,它绝不能混成一般的通俗艺术,更不用说低俗艺术。因为书法,包括国画、诗词,都是高雅艺术,但是它的受众面很广。我常说“我喜欢面对大海的美,而不喜欢如临深渊的美”,为什么?如临深渊,让人望而却步,望而生畏;面对大海则不同,根据个人的能力,或下水游泳,或浅滩嬉戏,或在沙滩晒太阳,这都可以尽想大海的美丽,这就是它的包容性。高雅艺术既要让普通大众能够接受,同时它又给专业者提供了深不可测的,永远探究的一种美。


  三个境界,第一是工,驾驭纸、墨、笔,基本的书法常识必须具备。书法是有法的,法从何来?法就在古人那里。我常说一句话“书法不怕靠近古人,就怕紧随今人,不通此意难入书门”。必须得先找古人,只有找到古人,你才能够真正地入门,走进书法的殿堂;入门之后,第二步就要学养,掌握书法相关的知识结构以及文化修养。如果每天仅仅是练字,很用功练一辈子,那仅仅是写字匠而已,不可能成为大学者、大艺术家,所以需要学养。仅仅知道王羲之的《兰亭序》好,可是这幅作品的内容是什么?《兰亭序》在心情愉悦的前提下,笔墨精美,多好啊,而且《兰亭序》如果不是文章精彩,仅仅是书法,绝没有如此高的历史地位。这些传世的经典作品是内容和书法线条的完美结合,是真性情地在纸上的挥洒,所以说真正好的艺术品,好的书法是用情去写,而不是用心去做,这有一个本质不同的问题,所以学养很重要。


  第三个是“才”,先天之才和后天之才,前两者的综合形成后天之才,而先天之才也很重要,只要自己善于发现与开发潜能。


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  精益求精 追求自然出新


  雅昌艺术网:书法是中国特有的传统艺术形式,古人已将书法艺术演练的出神入化,现代人如何能更好地继承和发扬,书法艺术在今天又当如何创新?


  蔡祥麟:对于书法的创新,我的观点是“自然出新”,而不是“刻意创新”。老子的思想“道法自然”,一切自然万物都是道法自然,刻意的东西越多,破坏的东西就越多,失去本真的东西就越多。我喜欢自然出新,就是不用担心将来没有新意,不必要那么急功近利地过早地去思考创新的问题,只要对古人的东西,研究与实践达到了一定的程度,然后再根据自己的阅历、见解和感悟,包括相关知识结构的辅助,慢慢会自然出新。在临习古人的书贴的同时,已经有种新的自我,今人的元素融合在笔墨之中,没必要刻意创新,自然出新知。


  雅昌艺术网:俗话说“书、画”不分家,古代文人也是“诗、书、画”一体,您将诗与书法配合的淋漓尽致,为何独没有画如其中呢?


  蔡祥麟:人的能力、时间、精力都是有限的。人的精力不可能太分散,这就需要有一个判断能力,独立思考分析的能力,我到底该怎么做或者哪方面应该重点发展,应该自己给自己一个规划,确定下来,这样把时间尽量集中起来,不可贪多,贪多最后就是十八般武艺样样稀松,要学会专,集中时间。


  如果说诗书画都去喜欢,综合实力是不错,但是在各个领域内都不会登峰造极,所以先保证一门能够达到这样的高度,有这个精力和时间再突破第二类,不要太贪。郑板桥诗书画全面发展,但就在诗的成就上,他在历史上地位能高过李白嘛?他是全才,但是各个领域内在他之上的人也很多,不同的人才类型而已。这与个人选择有关,是很复杂的过程,假如哪天我觉得在诗方面的成就也就如此了,已经江郎才尽了,我会集中精力用在画上,这样的方式是可取的。但现在不是这样,在诗与书法的道路上,我还要继续向前发展。画作为次要的,偶尔挥洒几笔,修身养性而已。


  雅昌艺术网:你在进行创作的同时,还资助贫困学生,关注中国的教育,那么您认为现在的年轻人或者说学生应该如何接近书法,了解书法艺术呢?


  蔡祥麟:小孩学书法和成年人学书法是不一样,小孩是机械地学,因为他的分析能力差,接受能力也不好,怎么办呢?老师怎么教,他怎么写,笔怎么拿,他只是机械地在学,但是成年人学就不一样了,理解能力变强,仿效能力也强,练就了眼睛和手相呼应的能力,这个时候你就不能跟小孩那么机械地去学了,怎么办呢?如果说你刚刚开始涉猎书法,我给朋友们提的建议是先把中国书法史浏览一遍,了解中国书法的来龙去脉,经过哪个时期,哪个朝代,有哪些人,哪些代表的传世经典作品,了解之后,眼界自然就开阔了,在古人那里,书里就找到了方法,但是书法的风格又太多,哪一种风格,哪一种书体是你最喜欢的,说明你的审美和古人不谋而合,这时已经是事半功倍,接下来就是次要的笔墨的技巧的掌握与训练,经过老师的指点,再加上自己长期的练习,便很快可以入门。


  雅昌艺术网:您多年来资助贫困学生的善举得到了大家的认可,那么您如何理解慈善呢?


  蔡祥麟:我们都知道《三字经》,“人之初,性本善……”人本善良,只不过因为社会的现实、生活环境的变化,使很多人分道扬镳。尽管我们知道这个世界永远做不到人人都善良,永远做不到人人都美好,我们还要努力地去坚持它,如果我们都不想坚持了,都不愿意做了,可想这个社会多可怕,所以坚持做慈善。


  再一个作为善举也好,帮助别人也好,其实是自己在净化心灵,人们常说:“予人玫瑰,手有余香”,道理是一样的,当你帮完别人之后自己是幸福的,快乐的,因为人的本性、本能使然,而不能有任何的期望或者是想得到一些什么报答,这都不应该有,就是纯自然的,纯朴的,本能的,人都应该这样。所以我虽然帮助了不少的学生,但是做完之后从来不留名字,我不想让他们来找我,就是希望他们好好地学习,要知道这个社会人人都应该善良,有能力的时候,尽量做一点善事,帮助别人就是在帮助自己,使自己的精神更快乐,这就足够了。


  雅昌艺术网:谢谢蔡老师接受采访。

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